这个月,《Elle Decoration 家居廊》携手《Louis Vuitton City Guide》来到雪域高原,走进“日光之城”拉萨。临出发的前一天,电影《冈仁波齐》在国内公映,电影海报上写着:“我们都在朝圣的路上。”
日光·拉萨
当飞机在拉萨贡嘎机场落地的那一刻,如同11年前一般,高反给四肢和大脑带来了强烈的沉坠感。还未出机场,人们纷纷从刚取到的行李箱中掏出墨镜、口罩和长袖衣衫进行“全副武装”。这就是拉萨,高原阳光的紫外线让人防不胜防。
拉萨这个地名,最早可追溯到1300年前的“逻娑”,在藏语里为白山羊的意思。据史书记载,公元641年文成公主入藏时,拉萨原名卧马塘,是一片荒芜之地,唐朝随嫁带来的佛像只得用白布幔围着供奉。吐蕃王松赞干布动员臣民兴建大昭寺、小昭寺等建筑以供佛事。大昭寺的基地原本是一个湖,按照文成公主的佛学主张,用白山羊背土填平,因此后人便把卧马塘改称“逻娑”。大约在9世纪初,“逻娑”即改称“拉萨”,意为神池、神仙居住的地方。
布达拉宫
布达拉宫屹立在海拔超过3700米的拉萨市中心红山上,占地40万平方米,建筑面积13万平方米,主楼红宫高达115.703米,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
布达拉宫所用建筑材料为土、石、木三种。宫殿的设计和建造,根据高原地区阳光照射的规律,其墙基宽而坚固,外墙面收分明显,殿基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等,组成撑架。
铺地和盖屋顶用的是藏语名叫“阿嘎”的坚硬土。各大厅和小寝室的顶部都有天窗,通过这些采光口能使阳光直射到屋里,又能调节室内空气;此外,周围的走廊互相联结,有利于阳光折射。宫内的柱、梁上有各种雕刻,墙壁上绘有各种彩色壁画,主宫顶上有金光灿烂的金顶,还有宝幢、屋脊宝瓶、祥麟法轮、牛毛幛等饰物。
地址:城关区北京中路35号
大昭寺
大昭寺已有一千三百多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并开创了藏式平川式的寺庙规制。
其融合了汉式与喜马拉雅地区的建筑风格,成为藏式宗教建筑的典范。殿顶覆盖着西藏独具一格的金顶,阳光下浮光耀金,光彩夺目。大昭寺金顶的鎏金工艺展现了西藏传统的民族手工艺的最高形式。
大昭寺藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》长近千米,保存了文成公主进藏宣传盛唐文化的业绩,也保存了唐代的壁画艺术。
地址:城关区八廓西街28号附近
八廓街
公元7世纪,吐蕃王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺,以供奉尺尊公主和亲带来的释迦牟尼8岁等身像。大昭寺建成后,引来了众多朝圣者朝拜,日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径,为最初的八廓街。
15世纪后,随着大昭寺逐渐成为藏传佛教传播的中心,其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑,众多信佛者迁居大昭寺周围生活,八廓街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊,并最终发展成为如今的规模。
八廓街全长一千余米,是一条以大昭寺为中心的多边形街道环。有着一千三百多年历史,因大昭寺而繁荣成街,是一条众多朝圣者用脚步和身体踏成的千年转经路。
藏传佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。
小昭寺
小昭寺始建于7世纪中叶641年(藏历铁牛年 吐蕃松赞干布时期),是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米,寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像,另有诸多珍贵文物。
小昭寺建筑外立面的红色,一般用于宫殿、寺庙、贵族庄园外墙装饰。建筑风格融合了汉藏式建筑特点,主楼三层,底层分门庭、经堂、佛殿三部分,周围是转经廊道,廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦,金光闪闪,在拉萨各个方位均能看到,蔚为壮观。
地址:城关区小昭寺路41号附近
拉萨·自然人文
当思考如何介绍拉萨时,你会发现竟然无从下笔。是啊,以拉萨为代表的藏地历史太悠长丰富,也因为经济发展带来的社会巨变,加上文化差异,让身在其中的外来人更是茫然。好似唯一不变的,是那雪山、青草,和美丽的喇嘛庙。这次重回拉萨,就像郑钧《回到拉萨》所唱,确实是回到了阔别很久的家。
药王山
药王山藏名夹波日,意为“山角之山”。里面供有蓝宝石的药王佛像,故称为药王庙。山体西侧密密麻麻雕刻着上千个大小不一的佛像。
地址:城关区北京中路41号附近
哲蚌寺
哲蚌寺作为中国藏传佛教格鲁派寺院,由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉–扎西班丹于1416年创建,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。整个寺院位于拉萨西郊更丕乌孜山下,规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群铺满山坡,远望好似巨大的米堆。
地址:拉萨市郊约8公里的根培乌孜山的南山坳里
功德林
功德林又称功德林寺,是一座藏传佛教格鲁派的寺院。寺院修建于1792年,是清军击退廓尔喀的入侵后,清朝大将福康安指示八世达察所建。八世达察在摩盘山顶修建了文书庙和关帝庙两座汉式寺庙,在山脚处兴建了永驻宏法林。乾隆56年皇帝赐“功德林”匾额,距今已有两百多年历史。常有藏人在此转经。
地址:城关区德吉中路9号
拉萨河
拉萨河藏语称吉曲,意为“快乐河”、“幸福河”。发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉,沿途流经墨竹工卡县、达孜县,最后经过拉萨市,在拉萨市南郊汇入雅鲁藏布江。拉萨河的干流呈一个巨大的“S”形,从东北向西南伸展,全长568公里,流域面积31760平方公里,是雅鲁藏布江的5大支流之一。拉萨河两岸山峰多在3600-5500米之间,是世界上海拔最高的河流之一。
纳木错湖
纳木错在藏语里意为天湖、灵湖或神湖,是藏传佛教的著名圣地。纳木错像 一面巨大宝镜,镶嵌在藏北的草原上。
它的东南部是直插云霄、终年积雪的念青唐古拉山的主峰,北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵,广阔的草原绕湖四周。
地址:拉萨市当雄县和那曲地区班戈县之间
扎叶巴寺
扎叶巴寺是宁玛派(红教)寺院,西藏四大隐修地之一。始建于公元7世纪,距今 已有1500年的历史。
为当时吐蕃赞普松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一,后来几经扩建,形成了紧紧嵌于崖缝壁间的扎叶巴寺。其最大的特色是以洞立寺,洞寺合一。
地址:达孜县扎叶巴沟
风马旗
风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的境界。
天梯
天梯在西藏文化中是一个特有的符号。在藏区经常能够在一些山边岩石上,看到白色颜料涂画的梯子。那是生者对逝去之人灵魂的一种祈福,希望他们顺利升天、往生吉祥。这里既有藏传佛教的“轮回”概念,也有更古老的、原始信仰中的“升天”概念。
艺术工艺在拉萨
因为工作原因,结识了许多定居拉萨的朋友,再经朋友介绍朋友,不经意间也算走进了大半个西藏圈。我想,不论汉藏,纯净的天空下,他们都有着一颗纯净的心,各自走在朝圣的路上。他们的故事,或许能带你发现一个不一样的拉萨。
再见王泽强,已经是两年之后了,没想到当初这个满世界飞的山东小伙,最后选择把家安在了拉萨。如果当初不解为什么他辞去在卡塔尔航空的高薪工作来到拉萨投身藏毯行业,伴随着清脆的敲打声和悦耳的歌声,喀瓦坚手工藏毯厂里三十多名工人用自己的巧手编织的一块块美如画的藏毯便是答案。
喀瓦坚手工藏毯
作为世界三大名毯之一,藏毯不论是羊毛原料还是花纹图案都饱含了西藏的雪域地区特色,工艺极其精巧而又繁复。经过挑选的优质羊毛在进行手工梳绒后,会由工人们纺成毛线,随后根据需要对毛线进行染色处理,最后才能由手工艺者们用双手编织成一块块绚丽多彩的藏式毛毯.
一块普通大小的藏毯需要耗费两名手工艺者一个月的时间才能编织完成。而正是这复杂的工艺使得传统的手工藏毯编织工匠越来越少,手工藏毯逐渐被机器编织的毛毯所取代。如今在拉萨,除了喀瓦坚以外,传统的手工藏毯作坊已经几乎没有了。
地址:城关区金珠西路103号
作为西藏当代艺术家群体的领军人物,艺术家诺次(左)与艺术家嘎德(右)合作,在拉萨仙足岛设立念者实验艺术空间,成为西藏当代艺术的重要展出地点。藏地当代艺术,如阳光般丰富灿烂。2006年,嘎德从拉萨河中取水,冻铸成佛,又置于拉萨河中消融,以观念摄影方式记录形成作品《冰佛》,被栗宪庭誉为西藏当代艺术的里程碑。2014年他开始以佛珠组成心脏、星空、日月等天地元素进行创作,亦极富艺术表现力。而诺次则把思考带入了装置作品《禅修》中,一个个超过200年的僧袍矗立,还原数百年来高僧诵经后处置僧袍的方式,象征着肉身空性、法身实在,枯山水则在方寸之地幻出千岩万壑,西藏密宗与日本禅宗在此刻对话。
西藏念者实验艺术空间
西藏念者实验艺术空间由诺次、嘎德等西藏当代艺术家共同建立,汇集了一批具有国际影响力的藏地艺术家,旨在推动西藏当代艺术,为西藏年轻艺术家建立一个良性互动的平台。
地址:仙足岛东1区4号
醍醐艺术中心
醍醐艺术中心作为西藏最专业的文化艺术机构,逐步以西藏当代艺术发展为脉络,建立了自己的机构收藏,其中相当多不同时期的重要作品都陈列于此。而在八廓街上,以西藏艺术和喜马拉雅文化为灵感,醍醐邀请国内外设计师合作,开发了藏饰、藏香、藏毯等,另有喜马拉雅香氛、牦牛绒织物、手工陶艺等系列产品。
地址:拉萨仙足岛环岛南路
拉萨尼桑二楼古玩市场
拉萨尼桑二楼古玩市场(图4)贩售传统藏式生活所需物品,你说不定能在这里淘到宝。
地址:城关区八廊南街西藏拉萨古艺建筑美术部附近
吃住在拉萨
因为拉萨·松赞曲吉林卡的开业,白玛多吉最近一直都待在拉萨。这位曾经的央视纪录片导演,如今的松赞精品系列酒店创办人,终于把他那看得见风景的房间安在了拉萨河北岸的山坡上,与布达拉宫隔江相望。
拉萨·松赞曲吉林卡
拉萨·松赞曲吉林卡与雄伟的布达拉宫隔河遥望,依山势缓缓而起,借鉴了西藏建筑典范罗布林卡新宫的建筑形式,穿行其间恍如穿越回到古老的八廓街。酒店内部每一寸雕琢、颜色、图案的运用,都在展示着传统藏式建筑的智慧。
10栋藏式建筑依山势缓缓而起,其建筑设计借鉴了西藏建筑典范罗布林卡新宫的形式。为此白玛特意请来了布达拉宫的建筑专家,重现了13世达赖喇嘛之前的砌墙形式。在酒店建造过程中,总有藏民前来观摩。而每年10月21日,藏民就会将自家出产的牦牛奶和蜂蜜供奉进布达拉宫,经专人秘密调配,成为布达拉宫外立面的涂料。刷完后走入其间,奶香四溢。白玛也从布达拉宫购入这些剩余涂料,粉刷在了酒店建筑的外立面上。白玛说,“这也许是松赞历史上最好的一家酒店了。”而拉萨的老人说,“在这里就像 小时候走在八廓街上。”
地址:拉萨河北岸的次角林文化园区内
拉萨瑞吉度假酒店
酒店建筑设计十分具有西藏本地艺术特色,将西藏文化景观中的传统和异国元素融为一体。设计师Jean Michel Gathy将酒店的设计融入拉萨古城复合的城市结构。灵感则源自于附近举世闻名的色拉寺。
酒店入口处秉承藏式庭院设计风格,红色外墙与蓝天白云对比呼应,呈现出独特的藏地风情。
酒店内部采用藏族的传统颜色,如鲜艳的红色、金色、橙色、绿色、蓝色及青绿色,由当地工艺者雕刻的12座神态各异的木制佛像亦摆放于此。宽敞的大堂可纵览拉萨、喜马拉雅山及周边的壮丽景色。
酒店泳池位于面积超过1000平方米的水疗中心,其泳池的设计令人叹为观止,以贴上金箔的小马赛克铺制而成。
地址:城关区江苏路22号
拉萨圣地天堂洲际大饭店
酒店位于拉萨河畔,作为世界上海拔最高的洲际酒店,英式风情与地道的藏式民居相结合,更与高原景观自然融合,恍若浑然天成。
地址:城关区江苏大道1号
行宿酒店
行宿的地理位置得天独厚,就在哲蚌寺脚下,由一栋典型的梯形结构藏式民宅改造而来。行宿只有三间客房,包括客房在内整个酒店都是阿辰自己设计的,可见老板品味还是过关的。明朗的空间用色,宜家风的家具,洁白柔软的床品……总归很讨现代人的喜欢。
地址:城关区北京西路828号1组241号
嘎西德珠
嘎西德珠的藏式火锅选用本地高山新鲜牦牛肉、牦牛肉丸,以及加工后的干牦牛肉、牦牛骨熬的汤营养丰富,加上野山菌和各种素菜煮在一起,再配上各种药材,让人充分感受高原不同的风味。
地址:城关区北京东路八廓商城二期美食广场
老鱼饭局
老鱼饭局地理位置绝佳,如果把拉萨比作雅典卫城,布达拉宫就像是帕特农神庙,在老鱼你几乎就在卫城里进餐,眼前的整座布宫大到比例失衡。
地址:城关区青年路48号平措康桑青年旅舍新楼5楼
天堂时光旅行书店
天堂时光旅行书店创始人老潘是中国第六代导演田壮壮的学生。半山上的这座总面积2000平米、分为4个部分的书店,像一个美好的梦,充满了文艺气息。店铺内贩卖的多是关于旅行的书籍和原创明信片,书店顶棚悬挂着七彩的藏式经幡。
地址:城关区慈觉林中国西藏文化旅游创意园风情街Y102号(文成公主剧场总店)
清水荷花素食餐厅
清水荷花素食餐厅把素食与拉萨文化融合在一起,简约的环境融入了藏地元素。
地址:城关区藏医院路4号雪域商城3楼
吞巴朋喜
吞巴朋喜桃花酥是最有藏味的伴手礼,采用新鲜桃花瓣制酱拌馅,甜而不腻。还可以 尝尝更具特色的红花酥、牛粪曲奇、青稞牦牛酥。
地址:城关区民族旅游商场4楼
藏面
藏面,是传统藏餐中必不可少的一道小吃。你说它是正餐也可以、说它是小吃也可以,在茶馆面馆才有卖。
藏式甜茶
大多数来西藏旅游的人都喝不惯油酥茶,但却喜欢喝甜茶,特别是拉萨的甜茶,在藏区非常有名。
这次拉萨之行的最后一晚,我们团队决定去拉萨当地电影院,观看电影《冈仁波齐》。大概内容是与藏地题材相关,放映厅内坐满了观众。坐在我后方一位打扮入时的藏族姑娘,在电影放映没多久就开始啜泣,无论旁边的人如何安慰都止不住。而旁边的一位中年大叔,因为片中拙劣的汉语翻译,不时大笑。朴树在片尾唱着:“只有奄奄一息过,那个真正的我,他才能够诞生。”是的,当我们在攀爬拉萨城外的扎叶巴寺时,也在感慨当时的修行者为何要如此费心费力,冒着生命危险走进洞中修行。但当身处海拔5000米以上的洞口,空气变得 稀薄,肉体变得沉重不听使唤,你的思想却分外自由。节省体力的沉默,同时也是与自我的对话。
你在拉萨城的任何一个角落,都能看见红山上的布达拉宫。拉萨,传递的就是虔诚与安宁,找到你自己。
摄影 蔡云普 造型 、摄影 袁振
文、编辑 吕旻
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